十月一日的早上6点30分从成都出发,出了成都就开始堵车,以后真的不能十一长假出游,从成都到雅安2个小时的车程我们开了6个小时,由于318国道堵车我们又绕到石棉到摩西,坐了十一个小时车,
这次的行程趣游给我们安排了一个川西大环线,第一天晚上到摩西镇,第二天海螺沟经新都桥到甲居藏寨住甲居,第三天甲居再回到新都桥住新都桥,第四天从新都桥经八美、道孚、炉霍、翁达晚上到色达县城。
行程1190公里,途遇堵车、下雨、彩虹、坠石、冰雹、大雪,一路舟车劳顿,如西天取经般的辛苦,终于在第四天的下午5点到达了色达。
第二天的早上5点起床赶往学院,县城到学院的公路破损不堪,十八公里路开了近一个小时,天还蒙蒙亮昨晚下过一场大雪。
喇荣五明佛学院,坐落在四川省甘孜藏族自治州色达县境内向东南方向约18公里处的喇荣沟里,海拔3800米。
1980年,法王晋美彭措开光沐浴了圣地喇荣沟,创立了五明佛学院,1987年十世班禅大师批准学院正式成立,并赐“喇荣五明佛学院”之匾牌,在喇荣沟修建了数座大经堂和无量殿,大幻化网坛城等殿塔,僧众们互助建成了数千间僧房,建立了藏族居士林。
学院的教课分显教、密教和文化三大部分。学科体系分“大五明”和“小五明”是佛学中的一个专有名词,指:一、声明,是对语言文字的明了;二、工巧明,是懂得工艺、技术、历算等;三、医方明,即是掌握医术;四、因明,是指学会逻辑、论理等;五、内明,就是修行佛教三藏十二部的根本意理。“小五明”是指修学辞学、辞藻学、韵律学、戏剧学、历算学。课程一般设为6年和13年。
经过几十年的发展,佛学院已过万人,成为世界上最大的藏传佛学院。在群山环绕的喇荣沟里,僧舍以佛学院的大经堂为中心,密密麻麻挤满了山坡,不计其数的木棚屋,延绵数里,一眼望不到头,辉煌的坛城,金色的经堂,矗立其间,红黄相映,蔚为壮观。
这些小木棚屋里生活的是来此修行与学习的僧众,他们出钱购买木屋,在此长修。没有房子的僧众则几人合租或者住在自己亲人处
依山而建的木屋,都采用的是土木结构建造,低矮而简陋,墙壁用粗糙的圆木钉成,木与木之间的缝隙里填着泥巴。木屋的平顶上铺着泥土或盖薄钢板,现在窗可都是铝合金的了,木屋的空间很小,仅能打坐与睡觉。屋与屋之间,比肩而立,只有狭窄的小路相连。坛城往西是觉姆居住区,往东是阿克(男僧人)居住区。
学院分男众区和女众区,出家人严禁到异性居住区域活动,所有的房屋里都没有自来水,所以僧众的生活用水,都需自己到佛学院里一处叫“龙泉水”的地方取用。在佛学院里,随时都可以看到背着、提着各色塑料水桶来此取水的阿克或觉姆。
经堂是一幢长方形建筑物,楼顶矗立着一个金色的鹫鹰图腾。楼高四层,朱红立柱,占地数千平方。在经堂的二三层,悬挂着法王晋美彭措的照片,供奉着鲜花,水果。四周为长廊,长廊靠里边是一间间房间,是喇嘛听堪布讲课的地方。楼层间间或绘有红黄白三色图案,整体色彩热烈而庄重。每天下午,大经堂里便人声鼎沸,犹如闹市,喇嘛们汇集到这里,参加每天例行的辩经法会。喇嘛们一簇簇地自由辩论,谁都可以发言,谁都可以驳斥对方,有的喇嘛一边说一边以掌相击,啪啪作响,气氛十分活跃。
辩经是藏传佛教的一大优良传统,它能遣除疑难,辨清思路,巩固所学,锻炼表达能力,为今后修行、弘扬佛法打下扎实的基础,可谓“听十遍不如辩一遍”即是此理。
在当今的文明社会里,物质生活极大的丰富,很多人却迷失了自我,丧失了信仰,伦理道德的底线越来越低,甚至道德沦丧到没有了底线的地步 ,心灵在痛苦中煎熬。
今天我们只能在蓝天白云下,牛羊草木间,喃喃经文中,唤醒着迷失的心灵,随风飘扬的经幡,向人们昭示佛的国度作为一种积极向上的精神,解脱心灵的枷锁,获得圆满的人生。
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