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大魏

travel memory

 
 
 
 

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这样生活

 
 
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色拉寺是一所具有代表性的黄教寺院,是藏传佛教格鲁派六大主寺之一,也是拉萨三大寺中建成最晚的一座寺院。该寺是1419年由宗喀巴的弟子绎钦却杰· 释迦益西在柳乌宗贵族朗卡桑布的资助下修建的。

与其称色拉寺为「寺院」,其实倒不如称之为「佛教学府」更为恰当。色拉寺与甘丹寺及哲蚌寺并列,是世界三大佛教学府。这三间寺院并不同大藏寺一类的道场,而是专门提供僧伽教育的地方。学僧由西藏各地来到这三大寺中,接受佛学的教育,在学成后多回到自己原属寺院,所以这三大寺中并无太多常住僧众,也没有其它寺院这么多的宗教法事,寺方甚至不准学僧作禅修或修密法,而规定学僧必须把所有精力集中在学习经论上面。在色拉寺等三大寺中,学僧加起来当年便有二万以上(解放初期)他们必须花近二十年学习显乘经论,在这期间根本不会接触密法,也根本不准许修持密法。这三座佛教学府是西藏佛教的最高权威及中枢,但全都不是密宗学府,可见汉地一般对西藏佛教的理解其实并不正确。

在大寺毕业后,僧人可以回乡弘法,也有些会入山进行闭关,有些则选择进入密院进修密法(当然,欲学密法的人不一定要入密院,大部份人都只私下依师学法而自行专修。在三大寺中,也常有学僧低调地学密法及修持密法,但这必须低调地秘密进行,严格上来说并不符合寺规)。

在大寺中,教育方式主要分为背诵、听闻及辩论。对所学的经论,学僧必须逐一背熟,逐年接受考试。在各种大、小背诵考试中,长老会随意抽取某章节的某一页,考试者必须凭记忆顺背出内容,直至考官满意为止。这种制度对弘法十分有利,毕业的僧人日后在说法时,随口便能引据极大量的经典原文,不易发生曲解佛法的情况。

作者  | 2013-11-14 20:04:56 | 阅读(4280) |评论(22) | 阅读全文>>

[置顶] [原创]《 羊卓雍湖》转世灵童的显影湖  

2013-11-10 20:08:35 阅读3710 评论75 102013/11 Nov10

到拉萨有一个星期了,由于刚到拉萨大部分人有高原反应,我们的行程安排的很休闲,住在大昭寺边上的唐卡酒店,在拉萨市逛了四天,最远也就去了纳木错,我们的队友已经不想再玩了,所以今天我们只能分开行动了,三个同事比较腐败要去羊八井泡温泉,我与另外一个同事包车去羊湖,这也是我旅行生活中最腐败的一次,吃吃、玩玩、睡睡觉。

早上7点半巡洋舰在下面等我们了,今天确实很奢侈我们二个人乘坐一辆巡洋舰,羊卓雍湖是西藏三大圣湖之一,位于雅鲁藏布江南岸、山南浪卡子县境内。

据说,虔诚的佛教徒每年都要绕湖一圈,骑马需要一个月左右。这等于他们到拉萨朝圣一次,这样做,至少“佛会保佑他这一年”吉祥如意。

不过,羊卓雍错之所以被称为“圣湖”、据说主要原因是它能帮助人们寻找达赖喇嘛的转世灵童,老达赖圆寂后,由西藏上层僧俗组成负责寻找灵童的班子,先要请大活佛打挂、巫师降神,指出灵童所在的大方位;然后到羊卓雍错颂经祈祷,向湖中投哈达,宝瓶,药料等;最后,主持仪式的人会从湖中看出显影,指示灵童所在的更加具体的方位。如果上述三种仪式所示方位一致,便可派出人马,循所示方位寻找灵童。

鉴于对转世灵童的好奇,使这次行程对我们有着很大的神奇感,车行二个多小时翻过5030米的甘巴拉山口,从山口下到羊卓雍措湖畔需要大约30分钟,美丽的羊卓雍措便展现在我们面前,羊卓雍错湖光山色,湖水碧波如镜,景色如画,仿如置身人间仙境,每个人的心,都醉在了这方圣洁的湖里,多么想,就这样留在这里,直到老去。

作者  | 2013-11-10 20:08:35 | 阅读(3710) |评论(75) | 阅读全文>>

[置顶] 去拉萨净化心灵  

2013-11-24 14:34:00 阅读4821 评论33 242013/11 Nov24

你是不是想去西行,找到那一方净土,洗涤心灵的污浊。你是否在追寻这样一个地方,在经文中升华你的灵魂。你是否一直在翘首以盼,布达拉宫的一角。

这里就是你的起点拉萨。

史籍上第一次出现“拉萨”二字,见于公元806年藏王赤德松赞所立《噶琼寺碑》,其中有言:“神圣赞普先祖松赞之世,始行圆觉正法,建拉萨大昭寺。”由此可见,拉萨的城名,已经出现了近1200年了。

大约公元1世纪前后,高原上出现了大大小小的氏族部落。经过多年的和战,又集结成若干个部落联盟,其中以山南河谷的雅隆部落联盟、阿里地区的象雄王国和雅鲁藏布江以北的苏毗部落联盟最为强大。这时,拉萨河的古名“吉曲”已经出现,现在拉萨所在地,则被人称为“吉雪沃塘”,意为“吉曲河下游的肥沃坝子”。

作者  | 2013-11-24 14:34:00 | 阅读(4821) |评论(33) | 阅读全文>>

天上之路

2017-8-2 11:19:36 阅读658 评论17 22017/08 Aug2

       人生能有几个十年可以蓄意挥霍,错过了就是错过,以前总以为人生只有相逢,却不知还有错过,有遗憾,有来不及有些事真的不能等。

      13年是拉萨的热身那么16年的后藏我们真正上到了海拔5200,但是物是人非严重的高反,自虐的旅程因为有个信念。

你是不是想西行

去吧

找到那一方净土

哪里

天与地无限接近

哪里

仿佛走到地尽头

早上一觉醒来太阳在唐古拉山的乃边徐徐升起

坐着火车去拉萨

晨曦下的唐古拉山沐浴在阳光下

上帝的光辉照射在了大地上

五彩斑斓的雪山

远处的山脉犹如大地的尽头

大地的静脉流淌着生命之水

这里的万涓溪流汇成了长江的源头

翻越唐古拉山

随处可见的雪山

偶尔有人居住在这荒郊野外

这就是所谓的发卡弯

我们一路向着日喀则奔去

天地相连 天就在山上

后藏山势险恶土地资源匮乏,小小冲积平原就是藏民生活,生产的栖息地

路越走越高 天越来越低

后藏山路险峻

上帝神笔描绘这后藏的山峦

蜿蜒曲折的盘山公路

一股绳洒在了天地之间

作者  | 2017-8-2 11:19:36 | 阅读(658) |评论(17) | 阅读全文>>

《碉楼》一种特殊的民居建筑

2016-2-18 12:07:46 阅读759 评论24 182016/02 Feb18

提起碉楼就要说起06年的一次旅行,那年我带着吾儿去四川西部旅行,在大渡河岸的丹巴县城隔岸眺望了梭坡乡的碉楼群,河谷二岸或三五成群,或独立于山岗,雕与雕遥相呼应,依山成势形成壮观的碉楼群。

出于对碉楼的神秘感,对民居建筑的爱好,我有一种重走丹巴的愿望,人有一种强迫症,越是期待的地方,越喜欢留有充足的时间去挥霍,一晃九年过去了。

大概归咎于天秤座的完美主义,越是向往,越是苛刻准备不足,宁可不开始。

但是最近发现我膝盖有点问题,如果再不去走那真的要走不动了,一切归咎于爱好的动力,出行的冲动就此开始。

为了丹巴碉楼群,为了“千碉之国”的美称,为了一个陌生的地方,一种久违的感动,独自一人不受羁绊,有一天、背上包、带上自己。

还好现在的梭坡乡已有了民宿的接待能力,我直接联系了梭坡乡莫洛村的民居。

2015年10月21日我从上海出发,我的机票不是直飞的,空铁联票到重庆转高铁到成都,为的是节省费用,一贯的旅行原则,再从成都到丹巴十一小时,历时二天到了丹巴县梭坡乡莫洛村,我住的民宿是一个极具藏族特色的碉房,背靠大山面向大渡河。

碉楼是一种特殊为防御型的战争建筑,因形状似碉堡而得名,在中国分布具有很强的地域性,其形成与发展是与自然环境与社会环境综合作用的结果,它综合地反应了地域居民的传统文化特色,在中国不同的地方,人们出于战争,防守等不同的目的,其建筑风格,艺术追求是不同的。其中,最具特色的碉楼有藏区高碉和广东江门开平碉楼为典型代表。

丹巴素有“千碉之国”的美称,全县现存古碉数量种类之多

作者  | 2016-2-18 12:07:46 | 阅读(759) |评论(24) | 阅读全文>>

[原]航拍新疆

2015-8-18 14:56:15 阅读1474 评论72 182015/08 Aug18

         知道从伊利飞乌鲁木齐的飞行高度比较低,所以一改平时喜欢过道座位特意选了前排靠窗的位置,一直想试试航拍,登机后我努力尝试着把弦窗擦拭的干干净净,相机的设置调整一遍尽等起飞,伊利到乌鲁木齐要经过天山山脉,由于是夏天雪线退去很多,只能看见丝丝积雪,但是山脉的层次夷平面展现的还是非常漂亮,草甸上面是红色的火烧山体和积雪带,一条条河流夹杂在黄沙色的荒漠之中, 有的地方的沙丘成波纹状,偶尔也能见到山间的湖泊或是公路。

         航拍后一定要进行后期处理,特别是色彩的还原,因为通过飞机的弦窗拍得的相片色彩失真,不能呈现大地上的色彩原貌,只能后期将它们再生还原出来。

作者  | 2015-8-18 14:56:15 | 阅读(1474) |评论(72) | 阅读全文>>

[原]中国最美的妆容-喀拉峻大草原

2015-8-11 15:42:42 阅读1442 评论36 112015/08 Aug11

喀拉峻是典型的 山地草甸类型草原, 五彩斑斓的花簇、点缀期间的白色毡房、绿毯上散布的流云羊群、墨绿的原始森林、深邃的 大峡谷,配以天际的蓝天、白云和雪岭冰峰, 构成一幅美丽绝伦的画卷!

恰似一副美妙的碧色地毯,一直铺到冰雪皑皑的天山脚下,望之令人心旷神怡。

从特克斯县城到草原不是太远,开车30公里左右1个多小时路程,但是景区里面还是蛮大的,由阔克苏大峡谷,东、西喀拉峻,中天山雪峰和天籁之林五大景区组成。

作者  | 2015-8-11 15:42:42 | 阅读(1442) |评论(36) | 阅读全文>>

[原]鲜花盛开的赛里木湖

2015-8-6 16:49:56 阅读1369 评论39 62015/08 Aug6

作者  | 2015-8-6 16:49:56 | 阅读(1369) |评论(39) | 阅读全文>>

[原创]赛里木湖

2015-7-28 16:53:37 阅读978 评论4 282015/07 July28

赛里木湖像一颗璀璨的蓝宝石高悬于西天山之间的断陷盆地中,湖中群山环绕,天水相映牛羊成群.

六年后的今天我又回到了赛里木湖,水还是这样的蓝,草还是这样的绿,我却岁月爬上了头。

作者  | 2015-7-28 16:53:37 | 阅读(978) |评论(4) | 阅读全文>>

“江南胜境”天平山

2014-12-9 11:25:34 阅读1062 评论13 92014/12 Dec9

一胜在奇石、

二胜在清泉、

三胜在红枫、

四胜在圣迹。

作者  | 2014-12-9 11:25:34 | 阅读(1062) |评论(13) | 阅读全文>>

[原创]空谷有佳人

2014-12-2 21:52:53 阅读1199 评论11 22014/12 Dec2

我们中午从摩西出发到甲居已是晚上10点,站在藏寨楼顶小伙伴还不忘拍天空星轨,确实很久没有看见满天的星星了,抬头仰望星空好有童年的感觉。

丹巴的藏寨是在2005年的中国国家地理杂志一书中,刊登了选美中国最美的地方排行榜其中最美乡村古镇排名第一的就是空谷有佳人《丹巴藏寨》。以甲居藏寨为代表的“丹巴藏寨”为藏寨之首,“甲居”,藏语是百户人家之意。

甲居藏寨是独特的石木结构藏式楼房建筑,一般一户人家住一幢寨楼,寨楼多为四层,底层为畜圈,二层为厨房、储藏室和锅庄房,三楼为居室、经堂,四层被称为“拉吾则”,坐南朝北, 有的三、五成群相依相偎,有的远离群楼,孑然独立。藏房的现存形式,完整地保存了嘉绒藏民传统建筑的基本特征:使用原始的材料,采用原始的技术,保持传统而古朴的风貌。

民居以木质结构为主体框架,用大山上石片黏土垒砌成墙,屋顶采用黏土桔梗夯实找坡,便于雨天泄水,屋檐均为红色,在二层以上的墙体刷白色或墙体原色与红白相间,极富层次感,与蓝天、白云、绿树、青山互为衬托,与自然环境和谐相处,体现了天人合一的理念。

藏式民居错落排列,高低有叠,篱笆外的土路曲径相连,路上布满着牛粪,篱笆内的院子里种满果树,都说丹巴有美女空谷有佳人我却没有发现。

作者  | 2014-12-2 21:52:53 | 阅读(1199) |评论(11) | 阅读全文>>

[原创] 海螺沟红石滩

2014-11-25 19:56:41 阅读1339 评论11 252014/11 Nov25

吃了中午饭我们一行从摩西出发,原计划去雅家埂但是车过红石滩大家一致要求下车,司机认为去红石滩公园一是时间不多,二是又要绕路建议在路过红石滩的山坡上让我们下车,这样顺路又不要门票,当然不花门票只能远距离眺望,一切只能随缘吧。

从摩西到丹巴是县道,一路翻山越岭,泥泞乱石一直到晚上九点多才到了甲居。

作者  | 2014-11-25 19:56:41 | 阅读(1339) |评论(11) | 阅读全文>>

[原创]《摩西古镇》

2014-11-23 17:52:02 阅读1423 评论28 232014/11 Nov23

今天是十月一日出城的车排成车队,早上六点半就出发了,成雅高速已是停车场,成都到雅安一百三十公里路开了六个小时,为了绕开三一八国道我们改走石棉,走走停停下午四点才到石棉县城,晚上七点我们终于到了摩西镇天色已黑,“磨西”为古羌语,意为“宝地”。磨西镇内保留有较完整的老镇古街区,为清末民初民居古建筑群,走在青石板铺就的老路上,仿佛回到了从前,磨西的天主教是一座法国传教士修建的哥特式教堂,它所传出的礼拜祷告钟声已回响了一个世纪。据说当年红军长征时,毛泽东曾经把磨西的天主教堂当成指挥部,在这里指点江山,谋划红军的未来。

在摩西镇小伙伴门逛街的逛街,上酒吧happy的嗨匹去了,毕竟大家坐了十三小时的车晚上轻松一下。

第二天早上海螺沟山上大雾弥漫,贡嘎雪山躲在云层里,冰川上已是脏兮兮的,同我八年前看到的冰川景色截然不同了

作者  | 2014-11-23 17:52:02 | 阅读(1423) |评论(28) | 阅读全文>>

[原创]《游洛带古镇感》古镇遭遇“旅游性破坏”

2014-11-1 20:53:47 阅读1294 评论21 12014/11 Nov1

随着年龄的增长, 旅行的欲望也越来越强烈, 而且一年有十五天的年休假, 分成三个五天我就有三个九天的假期说走就走。

喜欢绵延幽深的石板巷,飞檐翘角的古镇、古村落,趁着去色达的行程提前来到成都,这座被李白杜甫们称谓锦官城的千年古都,在古旧色调与蜀汉风格建筑群里,在古旧色调的历史空间里寻找着,是保存最古朴的生活状态和生活精神,是成都的市井百姓对历史的惬意传承。

想看蜀汉文化的古镇,洛带离成都最近,在成都的新南门车站有公交车可到,一个人起个大早坐车来到洛带。

洛带这座位于成都市龙泉驿区的一个客家古镇,古镇建于三国时期,相传因蜀汉后主刘禅的玉带落入镇旁的八角井而得名“落带”,后因“落”“洛”同音,后人取镇名为洛带,唐宋时,洛带隶属成都府灵泉县,排名东山“三大场镇”之首,而如今已经只剩下一张壳,厚重的历史带来的骄傲和尊重没有得到应有的尊重,没有对历史文化深度挖掘,历史碎片充其量是商业诱饵,而非历史本质,与很多古城一样,历史文化在商业的侵蚀中扭曲变形。

在古镇建设中一味打造什么酒吧一条街五星公厕,不伦不类的酒吧文化将侵蚀着古城悠久而厚重的历史文化,珍藏着中国历史文脉的古镇古村,由于人们对资源的掠夺与索取“文化遗产”将成为“文化沙漠”。

作者  | 2014-11-1 20:53:47 | 阅读(1294) |评论(21) | 阅读全文>>

[原创]“五明佛学院”一所真真用心在修行的学校  

2014-10-28 22:53:19 阅读2958 评论36 282014/10 Oct28

十月一日的早上6点30分从成都出发,出了成都就开始堵车,以后真的不能十一长假出游,从成都到雅安2个小时的车程我们开了6个小时,由于318国道堵车我们又绕到石棉到摩西,坐了十一个小时车,

这次的行程趣游给我们安排了一个川西大环线,第一天晚上到摩西镇,第二天海螺沟经新都桥到甲居藏寨住甲居,第三天甲居再回到新都桥住新都桥,第四天从新都桥经八美、道孚、炉霍、翁达晚上到色达县城。

行程1190公里,途遇堵车、下雨、彩虹、坠石、冰雹、大雪,一路舟车劳顿,如西天取经般的辛苦,终于在第四天的下午5点到达了色达。

第二天的早上5点起床赶往学院,县城到学院的公路破损不堪,十八公里路开了近一个小时,天还蒙蒙亮昨晚下过一场大雪。

喇荣五明佛学院,坐落在四川甘孜藏族自治州色达县境内向东南方向约18公里处的喇荣沟里,海拔3800米。

1980年,法王晋美彭措开光沐浴了圣地喇荣沟,创立了五明佛学院,1987年十世班禅大师批准学院正式成立,并赐“喇荣五明佛学院”之匾牌,在喇荣沟修建了数座大经堂和无量殿,大幻化网坛城等殿塔,僧众们互助建成了数千间僧房,建立了藏族居士林。

学院的教课分显教、密教和文化三大部分。学科体系分“大五明”和“小五明”是佛学中的一个专有名

作者  | 2014-10-28 22:53:19 | 阅读(2958) |评论(36) | 阅读全文>>

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