大魏的博客

在伊宁喀赞其：

岂止是门板、岂止是扇窗？又岂止俄式建筑、家庭博物馆？在喀赞其，只要你一抬头、稍驻足，就会发现这里遍地是风景，处处皆文化。

与其说是一个民俗村，倒不如说是伊犁文化的展览馆，在这里，汇聚了各种风格不同的建筑；在这里，荟萃了各种不同的色彩、花草；在这里，各民族不同的文化彼此交会融合，诞生出极具特色、极富生命力的伊犁文化……

喀赞其民俗村工程是国家花了两个亿才改造成今天这个模样的。这儿原是伊宁市最脏乱差的地方，连城市最基本的生活条件上下水都没有，晴天满街土，雨天一身泥，没人愿意在这儿住。

现在沿着雪白的墙壁，来到被刷成海蓝色的后窗，把雕有花草图案的窗板打开在伊宁的少数民族人家，无论贫穷或富有，家家户户都有给窗户加窗板的习惯，一来安全；二来晚上睡得踏实；而这窗板，也成了各家各户展示审美观、发挥聪明才智的地方。窗板上有的雕有花草、有的雕有动物纹样，有的则是几何图案，从不雷同。你会发现，小小窗板，竟潜藏着无限的艺术创作空间。

（ 摄于伊宁）

2012.1.13网易推荐

早上5点我们就起床了，因为从市区到南台村的丹霞景区有近50公里路，我们想在天亮前赶到景区，早早来到景区，但后来发现栈道在七彩摊的西面，山体早上是逆光的晕到！此行在这里留下了一点点遗憾，

张掖的丹霞地貌是我国北方干旱地区发育比较典型的丹霞地貌也是国内唯一的丹霞与彩丘相结合的地貌特征，色彩斑斓、层理交错、气势磅礴而著名。

      所谓的彩色丘陵，远远看去就有明显的色彩分层，红、白、黄、青、黑等。站在观景台上，四面是并不高耸的土丘，形态也很平常，只是那色彩，着实的让人惊叹，连绵成片。

过了大坂山隧道路况开始好转，二个小时后我们到了门源县，扑面而来的是祁连山脉，第一次见到如此气势磅礴的平行山脉和宽谷组成，车在山路上盘旋祁连山在车的两旁忽现忽闪，门源有个观景台欣赏祁连山脉雪景，我们都下车休息，门源县是国家4A级景区观赏百里油菜花海景，但这次已过了油菜花季节。

在门源我们穿过祁连山脉到了民乐县， 晚上九点我们到了张掖，错过了拍摄张掖七彩丹霞日落的场景，留下了一点点遗憾。

视觉盛宴

相信好多人对胡杨林的认识是源于张艺谋的电影《英雄》，《英雄》是一场视觉盛宴，最让人向往的还是额济纳那片黄叶漫天的胡杨林，内蒙古额济纳的这场戏是《英雄》最出彩的片段之一，张艺谋不愧是摄影出身，他的摄影风格，往往强调大景观、大色块，色彩极致纯净、天是纯净的湛蓝，地是绚烂的金黄，人是璀璨的大红，于天、地、人之间，把纯净无暇的红、黄、蓝三原色，集中在这片胡杨林里了。

我们是6日的下午3点到的二道桥，额济纳的大部分胡杨林分布在呼布镇北部一道桥至八道桥一带，沿着s315省道出镇，即是黑河上的第一座桥，也是赫赫有名的胡杨林景区一道桥，道路两旁胡杨成林金色一片，以前只觉得红色的叶子才会有燃烧的感觉，没想到金灿灿的胡杨林也会有燃烧感，一路上满目金黄眼前只有二个色彩天是蓝的、地是黄的。

我们选择了二道桥现场，因为只有二道桥有水，现在整个一道桥之四道桥路两边都加起了铁丝网卖门票80元/人一道桥之四道桥各一次进出，趋势向八道桥延伸，有20几公里路。

旅游经济

今天游人已走的差不多了，居说今年接待已过13万人次，额旗接待游客由2000年的3万人次增加到去年的42万人次，旅游业综合收入由1200万元增加至3.3亿元，每年一度的额济纳胡杨节来临，千军万马奔向额济纳，一个人口不到2万的小镇要承受十几万人的流量，这是何等壮观的场面，额济纳在一年四季里沉寂、寂静、孤独，所以这十五天一切都贵的离谱，一些小招待所竟然588卖的出去，酒店1千都预定不到，家庭旅馆每晚150---180左右床位，一套二房一厅9个床位1千5、1千6，我们因为5日

蓝蓝天上白云飘

　　白云下面车在跑

　　转动车把看四方

　　唱着赞歌声嘹亮

　　要问我去啥地方

　　我就骄傲告诉他

我的心愿在路上

（2009年摄于新疆）

记得有这么一首歌《我们新疆好地方》

新疆是个好地方，

天山南北好牧场，

风吹草低见牛羊，

葡萄瓜果甜又甜…

上海加拿大梦加园是加拿大卑斯省政府所辖的林业创新投资公司在上海的一项工程，旨在推广卑斯省森林资产的应用。该项目将成为一个木结构建筑在中国建筑行业中的示范和样板工程。

梦加园作为一个示范工程，我司有幸参加建设，建筑的本身即展示了木结构的产品和技术在别墅型式住宅和多户组合住宅中的运用，包括内、外部的木装修材料以及非住宅产品的内容。

（2012年3月13日摄于上海）

车飞驰在西宁之张掖的路上，车外优美的风景、清新的空气，沿途的田野，桥梁，村庄。

一直以来，都觉得旅行是一种经历，在旅行中许多感悟会慢慢沉淀下来。

岁月的路还很长，我会独自一人，或结伴同行驾车走向远方，陪伴我的是头上纯净的蓝天和眼前起伏的山脉，带着歌声，带着笑声，去寻找山峰上的积雪，去等待浩瀚圣洁湖泊边的落日，驰骋在一望无际的戈壁、草原，留恋于辉煌灿烂的寺庙，等待我的将是一幅撼人心魄的终极之美！我要驾车走的更远，将一切烦恼抛诸脑后，以自己的梦想游走在天地之间，感悟人生的精彩和天人合一的美景。旅途可能艰辛，但这正是我的极乐所在。

自驾旅行对我来说，可能是随意的，可能是没有目的地。经常在阳光明媚的早晨，从家中出门向西，离开闹市，驶上公路，随风飘过的视线，车窗外优美的风景、清新的空气，沿途的田野，桥梁，村庄，这时候我会打开天窗关上空调，降下车窗，让自己尽情沐浴在久违的大自然的氧吧里，做一个舒适的深呼吸……我会陶醉于这样的旅途，在这样的旅行中，我能酣畅淋漓的体验驾驶乐趣。真正的快乐，并不是到达目的地时身体和精神的释放，而是来自于驾驶本身所带来的感受和思索。

塔尔寺的由来，还得从藏传佛教格鲁派（黄教，俗称喇嘛教）创始人宗喀巴说起。相传宗喀巴于1357年藏历10月10日诞生在“宗喀”（今青海省湟中县塔尔寺），故人们尊称他“宗喀巴”。宗喀巴从小聪明过人，3岁

进夏宗寺受近事戒。7岁入夏琼寺受沙弥戒，在此随高僧端智仁青学经9年，16岁离开夏琼寺徒步赴卫藏学法，后来到后藏，朝拜各派名寺，遍访高僧名师，刻苦研习法学，29岁在雅隆地区南杰拉康寺受比丘戒。34岁时对佛教密乘教典、灌顶诸法均有很深的造诣，并到处去讲经讲法，在佛教界乃至社会上的地位不断提高。他于1401年和1406年分别撰写了《菩提道次第广论》和《密宗道次第广论》，奠定了他创立格鲁派的理论思想基础。他一生中的著作达170多卷。

　　宗喀巴离家赴藏一心学法多年，其母香萨阿切思儿心切，让人捎去自己的一束白发，意在告诉他老母已白发苍苍，希望他回来一晤。宗喀巴为佛教事业决意不返，给母亲和姐姐各捎去一幅用自己的鼻血画成的自画像和狮子吼佛像，并在信中写到：“若能在我出生地点用10万狮子吼佛像和

塔尔寺是青海省和中国西北地区的佛教中心和黄教的圣地，整座寺依山叠砌、蜿蜒起伏、错落有致、气势磅礴，寺内古树参天，佛塔林立，景色壮丽非凡。塔尔寺的酥油花雕塑也是栩栩如生，远近闻名。

由于塔尔寺是宗喀巴大师的降生地，宗喀巴（1357～1419）藏传佛教格鲁派（黄教）的创立者、佛教理论家。因此成为信徒们向往的出名圣地。历史上，第三、四、五、七、十三、十四世达赖喇嘛和六、九、十世班禅大师均在这里驻锡过，同时，它也受到历代中央王朝的高度重视。

（2012年3月6日摄于上海）

（2012年3月5日摄于上海）